"Na arrogância do perverso, ele persegue o pobre que é apanhado nos artifícios que eles armaram" (Salmos 10: 2)
Os truques da má inclinação são numerosos. No entanto, todos eles compartilham o mesmo objetivo: fazer-nos cair e se afastar de Hashem, que D-us nos proteja. Muitas vezes, as manobras mais difíceis de combater e detectar, como tal, são aquelas que colocam suas roupas de uma qualidade percebida, uma característica chamada positiva ...
Nós somos o problema
Gostamos de pessoas que andam com a cabeça erguida, em contrapartida, aqueles que não parecem tão orgulhosos de si mesmos são chamados de covardes, maricas e com outros adjetivos pouco lisonjeiros. Ao fazer isso, nós não prestamos atenção, que nós jogamos o jogo da Yetser Hará (a má inclinação) e viramos as costas para a direção que devemos seguir.
Isso pode parecer surpreendente, mas o sentimento de auto-estima é muitas vezes o início de vanglória, orgulho ou arrogância. Nós estamos tão longe da verdade que sem saber, nós somos as vítimas da influência das forças do mal e se tornaram um traço negativo na qualidade. De fato, nós achamos normal criticar a baixa estima de alguém! No entanto, é a sua ausência que devemos ter como meta e tentar chegar mais perto.
No momento em que a Yetzer Hara ouve esse discurso, ele respondeu sem falhar: "Devemos sentir-se menos do que nada na vida para ter sucesso?" Sem perceber,nós podemos fazer nossa a sua lógica e reforçar ainda mais o orgulho nas pessoas que amamos. Devemos reflectir sobre a nossa perda de independência de pensamento para perceber que nós não atuamos de uma forma que tem um significado mais profundo.
Se é uma característica detestável em ter auto-estima, é igualmente errado para uma pessoa sentir-se inferior às que compõem em seu meio ambiente. Neste sentido, nós devemos exercer um certo ponto, "nem acima nem abaixo"deve ser nosso lema. Em outras palavras, não se sentir superior não deve nos levar a sentir-se inferior.
A pergunta que nós devemos nos perguntar é a nossa necessidade de nos comparar com os outros. É a partir deste sentimento que nascem as características perigosas que nos separam do Divino. Por outro lado, se nós não pensamos sobre a situação em relação aos outros, nós nunca seremos arrogante, perverso, nem malvado.
O Rei David era uma vítima da maldade das pessoas más. Ele sabia que a salvação viria do Céu e é, portanto, em direção ao Criador, que ele voltou-se a para ser salvo do fim que os seus inimigos tinham reservado para ele. Se pelo menos ninguém tivesse desejado ser tão grande e poderoso como ele; tão forte e majestoso do que ele ...! Nós também devemos tomar cuidado para não tornar-se perverso e traiçoeiro. Em vez disso, devemos tentar servir a D-us, sem olhar de lado o que os outros fazem.
Esquecer de nós mesmos para servir Hashem; esquecer nós mesmos para fazer o bem e ajudar as pessoas ao nosso redor ... assim como outros, esquecer de nós mesmos para melhor ser incluído em D-us. Aqui está o sonho de vida que devemos ter em mente e que deveria ser o objetivo de todos os nossos esforços. Que o Mestre do mundo ajuda-nos a ir mais próximo a isto e desejar isto.
Para ser continuado ...
"Dedicar uma Torá Dvar, "clique".
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