domingo, 22 de maio de 2011

Bnei Nôach: o amor de Hashem


Recentemente, o Rabino Josy Eisenberg e o Rabino Michael Azoulay falaram na televisão em um programa religioso bem conhecido sobre o mandamento da Torá , “você não deve cortar-se", que alerta contra os costumes idólatras.

Nenhum dano à vida ou à integridade física é permitida durante o período de luto.

Na verdade, se é legítimo agir em face da perseguição, não de luto - real ou figurado -

Cada um de nós é responsável por uma alma e um corpo criado por D-us, mas também de todas as Suas criaturas o que quer que as falhas recíprocas e ressentimentos que nós temos (vamos imaginar qual seria a reação de um pai, se dois de seus filhos ficasse longe dele, ao mesmo tempo!)

Nós somos constantemente confrontados com escolhas, que por sua vez levam a actos que, eles próprios levam a ser interpretado ...

Como então podemos julgar um pecado cometido por uma pessoa que nós não conhecemos nem o mérito futuro ou no passado, nem as reais motivações?

A perda de status social ou de um ente querido não pode justificar dramas familiares ou profissionais - como a participação em determinados movimentos que não têm qualquer objectivo exceto a de aquisição de mais poder - que pressionam o combustível diário.

No Likutey Moharan, R’ Nachman de Breslov insiste que cada caso tem sua origem na vontade do Criador e pode revelar o que é mais adequado para Seu serviço.

Da mesma forma, em "perseguir os nossos próprios erros", como o verdadeiro filho do rei na história de R’ Nachman, nós fazemos a escolha errada: nós imaginamos o mal estar fora de nós mesmos ao invés de ver a possibilidade verdadeira de rezar e fazer teshuvá.

Lembro-me da frase bem conhecida do autor Francês de "Carta a um refém": "Amar não é olhar um para o outro, mas olhar juntos na mesma direção. "

Assim, os Judeus religiosos e B'nei Nôach não vêm juntos em um fascínio temporária, mas de um amor comum por Hashem.

Quando essa ligação atinjir um certo nível, isto também resultará em uma maior compreensão da justiça e da complexidade da Sua criação.

"Dedicar uma Torá Dvar, "clique".

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