sábado, 8 de junho de 2013

Leitura do Tehillim (Salmos) 10:4





"O Homem perverso, no orgulho do seu semblante, diz: ‘Ele não vingará!’; ele pensa: ‘Não há nenhum D-us’." (Salmos 10: 4)

Rei David resumiu em um verso o pensamento de pessoas que não têm emunah (fé): Justiça Divina é uma ilusão e não há Criador neste mundo. É sobre esses dois princípios que as sociedades modernas se baseiam e que é nossa responsabilidade para nos proteger desses equívocos falsos, perigosos e cruéis.

Um conflito de interesse

Um ladrão é um ladrão só porque ele se convenceu de sua impunidade. Ele sabe muito bem que o que ele faz é errado, mas ele acha que pode brincar com a justiça humana. Não só o seu orgulho engana ele, mas ele nega uma realidade óbvia. Em ambos os casos, a ganância tomou o controle do ladrão e o faz se comportar de uma maneira ridícula.

Quando nós temos razão, sentimos diferente do ladrão. Certamente, teríamos talvez desejos do que ele está pronto para roubar, mas sabemos que pertence a outra pessoa, não é direito roubar e a prisão aguarda aqueles que o fazem. Em outras palavras, o nosso poder intelectual é o baluarte que protege-nos do pecado e de ser identificado entre a má pessoa.

No nosso caso, somos mais fortes do que a ganância, mesmo se nós fossemos tentados, se quiséssemos, D-us não o permita. Entre desejo e razão, desejo e inteligência nós escolhemos usar uma característica fundamental do homem: a mente e a capacidade da reflexão. Esta lógica também se aplica no campo da emunah.

Cada pessoa sente-se vários impulsos e desejos específicos que atrai ele para uma infinidade de coisas. Alguns são bons, enquanto outros não o são. Querer um sorvete de chocolate em vez de um morango não é um problema, por outro lado, querer o que não nos pertence está além do que é permitido. É o mesmo com a comida não-kasher: também neste caso, o Criador disse de forma clara que é proibido. A diferença é feita, portanto, entre o que D-us vai autorizar e o que Ele proíbe.

Muitas vezes, essa situação nos coloca em uma posição difícil: entre os desejos do nosso coração –– o que nos impulsiona a fazer o que queremos –– e nossa inteligência –– que nos lembra de nossas obrigações como Judeus –– a luta nem sempre é fácil. No entanto, se fizermos o esforço intelectual necessário para controlar nossos desejos instintivos, temos mais chances de colocar a vontade Divina no topo da nossa lista de prioridades.

Mesmo que siga os mandamentos de D-us apenas por medo do castigo, nós estamos dando um grande passo para longe dos ímpios que deixa o seu coração levá-lo. Deixe-o gritar bem alto que a justiça Divina não existe: ele terá tempo para se arrepender de suas palavras sem sentido quando ele é punido no devido tempo. Deixe-o fazer de conta que D-us não existe: os prazeres do mundo Vindouro não são para ele!

Entre os desejos do nosso corpo e os conselhos de nossa razão, vamos escolher para viver como um ser humano. Não deixe o desejo controlar-te e nos fazer perder o mundo eterno. Se esta passagem neste mundo tem alguns aspectos agradáveis​​, não devemos deixá-los fazer perder o que tem valor real: o acesso ao Mundo Futuro e seus prazeres para sempre. Que todos nós possamos viver de acordo com este princípio essencial para a nossa sobrevivência!

Pelo Rabino David-Yitzhok.

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