Leitura do Tehilim (Salmos) 9:20

“Aparece, Senhor! Que o homem fraco não seja fortalecido! Que os povos sejam julgados por causa de Tua ira.” (Salmo 9:20)

Confrontado com a vaidade dos oponentes de Hashem e com os seus comportamentos vergonhosos, o Rei David pediu que a justiça divina deve ser aplicada rapidamente. Na verdade, para testemunhar o triunfo das pessoas más é um teste difícil na vida. Se estamos sempre procurando por uma sempre renovada fonte de motivação para respeitar a vontade do Céu, ver a atitude descarada dos descrentes tendem a colocar-nos para baixo moralmente.

 

Uma ansiedade respeitosa

Não devemos pensar no pedido de David. Na verdade, podemos pensar nisso como uma atitude descarada do doce cantor de Israel. Como ele poderia ousar o aviso de D-us e pedir a Ele para intervir nos assuntos do mundo, simplesmente porque ele pede a Ele! Quem ousaria fazer isso? No entanto, quando o pedido é feito de forma educada e com boa intenção, podemos falar nesse modo para o Criador.

Aqui está o erro que não devemos fazer: perguntar e pensar que o Mestre do mundo vai responder-nos de uma forma positiva. Essa atitude seria presunçoso de nossa parte e poderia revelar uma atitude ainda mais abominável: nervosismo contra a Vontade Divina, D-us me livre. Se essa precaução é tomada, podemos pedir que a justiça celestial virá sobre nossos inimigos, que são também os de Hashem.

Esta paciência e respeito são dois elementos essenciais da nossa relação com o Divino. Isso ocorre porque muitas vezes esquecemos que nossos nervos torna nossa vida difícil e nossas perguntas legítimas no reino espiritual tornar-se acusatório, D-us não o permita. Isso pode ser comparado a um pai que pede ao seu filho para nunca se esquecer de ser respeitoso para com ele e não exigir que ele sempre responda de uma forma positiva e oportuna a todos os seus pedidos. Se o filho se lembra este conselho, seu relacionamento com seu pai vai ficar rico, durável e mais uma oportunidade para se aproximar dele.

Vivemos em tempos difíceis. Os eventos internacionais são preocupantes: para a humanidade em geral e para o povo Judeu, em particular. As razões para pedir ao Criador para intervir e punir os maus - indivíduos ou nações - são numerosos. Sem dúvida, nós fazemos o nosso dever, fazendo o Mestre do mundo punir todos aqueles que desejam nos prejudicar. No entanto, não devemos esquecer que Ele governa o mundo e da verdade absoluta pertence a Ele.

Assim, devemos entender a razão subjacente para a notícia da agitação que vemos todos os dias diante de nossos olhos: a de nos colocar nas melhores condições e rezar abundantemente para Hashem para nos salvar de todas as dificuldades. Não devemos acreditar que os eventos internacionais são negativos. Se acontecer, é pela vontade do Divino e é D-us que irá colocar um fim exatamente quando Ele decide.

Enquanto isso, nosso trabalho é chegar mais perto de nossas raízes, usando as ferramentas sagradas que D-us nos deu: a oração, o estudo da Torá, mitsvót ... Se os eventos atuais tendem a preocupar-nos, nós podemos ter um impacto positivo sobre eles usando as armas da alma Judaica. Por outro lado, se não usá-los, temos de viver com preocupação, ansiedade, stress ...

Quão bela é doce é a Torá!

Por Rabino David-Yitzhok Trauttman.

Leitura do Tehilim (Salmos) 9:21

“Senhor, coloca Teu domínio sobre eles; que os povos saibam que são apenas homens fracos. Selá (Salmo 9:21)

Aqui está uma oração crucial para o povo Judeu e cujos benefícios que recebemos todos os dias. O Rei David sabia que a força de Israel encontra-se em suas orações, mais do que a qualidade de suas armas ou suas armaduras. Certamente, alguém nunca deve ser aberta para o inimigo e devemos sempre fazer o nosso melhor para nos proteger e responder os ataques. No entanto, fazemos isso apenas para evitar ser negligente, e, por outro lado, o sucesso de nossas ações é decidido pelo Mestre do mundo e por Ele somente.

A resposta proporcional

O povo Judeu tem visto muitas vezes durante a sua longa história e ainda vemos hoje: nenhuma nação pode ser descrito como o eterno aliado dos Judeus. Dependendo de cada época, algumas nações eram menos feroz do que outros, raramente, alguns têm mesmo mostrado serem nossos amigos. No entanto, a experiência nos ensinou que não podemos esperar um apoio incondicional, mesmo durante os piores episódios de nossa história. Durante o Holocausto, quantas nações veio para nos ajudar?

Na ausência de uma Intervenção Divina, que nação composta de apenas alguns milhões de pessoas poderiam ter sobrevivido por tanto tempo? O grande poder de nossos inimigos mostrou contra nós em um momento ou outro em nossa história! Quantos países têm-se levantado contra nós e foram suposto para durar –– segundo eles –– milênios ... antes de desaparecer em um instante. Egípcios, Romanos e os impérios Babilônios; comunistas, ideologias nazistas ... todos tiveram em um momento ou outro desejado nossa morte. O que resta hoje destes impérios e ideologias perversas e perigosas?

Hoje, o materialismo quer devorar nossas almas, enquanto muitas nações Árabes e ou Muçulmanos querem nos eliminar fisicamente deste mundo. É com emunah shelema (fé total) que proclamamos: em breve, nada restará dessas idéias e estas nações. Quanto a nós, vamos sempre viver, cantar e dançar. Nossa força é do Criador, o nosso futuro está nas mãos do Mestre do mundo. É por meio da oração e estudo que vivemos.

 

Nesse versículo, David estabelece uma forte ligação entre o terror, ele pede Hashem para impor sobre as nações do mundo e os seus sentimentos de ser frágil. Em outras palavras, quanto mais uma nação está orgulhosa, mais ela merece uma punição severa do Céu. A história é um laboratório vivo para verificar essa verdade: quanto mais os nossos inimigos têm sido arrogantes em relação a nós, mais rapidamente eles foram varridos da face da terra.

Isso também deve nos ensinar uma lição importante para enfrentar o inimigo nosso de cada dia: a inclinação para o mal. Ele é o único que quer empurrar-nos para longe do Divino, enquanto que a nossa alma tem apenas um desejo: voltar ao Divino o mais rápido possível. Devemos viver com a certeza de que é precisamente no momento em que a inclinação para o mal é mais arrogante e forte contra nós, que podemos conquistá-la em um piscar de olhos.

Quando a luta é tão intensa e esperamos que em breve será dominado por um desejo ou uma ação contra o Divino, devemos nos esforçar para segurar mais um pouco, só um pouco. Se tivermos sucesso, esta vaidade desaparecerá tão rapidamente como veio. Se pudéssemos segurar mais um pouquinho ...

Por: Rabino David-Yitzhak Trauttman

Lendo o Tehilim (Salmos) 10:1

"Por que, Ó Senhor, Tu está tão longe? Por que Tu se esconde-Se tentando em tempos de dificuldade? "(Salmos 10:1)

É a história de um pai que atende os primeiros passos do seu filho.  A fim de incentivá-lo a tentar andar, o pai esconda-se para deixar o seu filho procurar por ele. No entanto, por trás do muro, o pai vê com muito cuidado o menor movimento de seu filho. De fato, no primeiro perigo ou queda, ele está pronto para saltar imediatamente para vir a ajudá-lo. Enquanto isso, o filho está progredindo lentamente, pensando que ele é o único no mundo.

Uma presença invisível

Que bom seria constantemente sentir a presença de D-us perto de nós! Que grande sentimento de piedade nós deveriamos sentir! Quem não gostaria de ser o Tsadic da geração? Quem ainda estaria interessado no aspecto material deste mundo? Tão perto de Hashem, teríamos que beliscar-nos, a fim de não esquecer a nossa aparência física! Que lindo seria o mundo se pensássemos todos nós e sempre a D-us.

No entanto, a realidade nos obriga a admitir o nosso afastamento do Divino e a desconfortável sensação de que muitas vezes vem sobre nós para ser órfãos do Mestre. Para dizer o mínimo, nos sentimos sozinhos: na frente das ameaças deste mundo onde tudo está de cabeça para baixo, das preocupações diárias ligadas ao nosso casal, a educação de nossos filhos, a dificuldade de encontrar um emprego...

Assim, perguntamos: por que Hashem está tão longe? Por que Ele nos deixou sozinhos em tempos de sofrimento, angústia, aflição?

Há uma solução para o nosso senso de afastamento. Se tentarmos mudar nosso foco e mover-se de nossa própria pessoa –– buscando o que amamos, desejo, rejeito –– e tentar ir mais ao desejo do Criador, vamos obter uma nova perspectiva de vida. Com esta elevação da nossa alma, seremos capazes de ver a Presença Divina se aproximando.

Em um curto espaço de tempo, vamos parar de sentir esta distância detestável com o Divino, no final, vamos perceber que a presença de Hashem ao nosso lado é contínuo, forte e um presente de um valor inestimável.

Certamente, nós seriamos ingênuos para acreditar que tal mudança pode ocorrer em um curto espaço de tempo. Além disso, seria imaturo pensar que não temos que fazer nossa parte. No entanto, com perseverança, orações abundantes, muitas mitsvót e estudo da Torá, o nosso amor por D-us vai crescer a um ritmo que vai surpreender a nós mesmos.

Todos nós podemos decidir viver uma vida em que a alegria, a felicidade e a verdadeira vitalidade são ingredientes essenciais. É, elevando os nossos olhos, o nosso coração e mente para o Céu que nos aproximamos da verdade absoluta: o que nos permite ir mais perto de nossas raízes sagradas. Nossos antidepressivos não deve sempre ser na forma de comprimidos.

Pelo contrário, é por falar com o Criador e dizendo-Lhe a nossa vontade de levantar da pequenez neste mundo que nós podemos realmente aproveitar a vida. Se a felicidade nos parece tão difícil, é que muitas vezes nós separamos do Criador. Vamos tentar mudar a maneira como pensamos: o que temos a perder? Será que este mundo realmente tem motivos para manter a nossa atenção?

Por Rabino David-Yitzhok.