Frase do dia

"Rezar corresponde a potencial de criação, enquanto a Torá corresponde a criação atualizado." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 8)

Comentário: Quando rezamos, pedimos ao Mestre do mundo para mudar o curso normal da vida. Tudo o que pedimos nas nossas orações, nós sempre referimos a um desejo especial por algo que queremos. Se não temos certeza de receber uma resposta positiva do Céu, percebemos que para pedir - ou seja: rezar - é o mínimo que podemos fazer. Nesse sentido, a oração é para se referir a uma criação em potencial que nós queremos tornar verdadeiro.

Por outro lado, a Torá é o meio pelo qual Hashem criou o mundo (Midrash). Considerado como o mapa da Criação, foi usando cada letra que D-us criou cada parte deste mundo (Zohar). Em outras palavras, a Torá é a ferramenta espiritual que permite que o potencial seja transformado em atualizado.

Frase do dia

"Através da Torá e da oração - o que nos permite selecionar o bem do mau - nós recebemos o sopro da vida e completamos nossa falta." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 8)

Comentário: O estudo da Torá e a oração são os dois pilares do nosso serviço Divino. Eles são os únicos que nos permitem estabelecer um vínculo forte e tênue com o Criador. Através do estudo, vamos definir os marcos que nos permitem avançar no caminho desejado por Hashem e através da oração que recebemos as bênçãos que tanto precisamos do Céu.

Ao fazê-lo, é o sopro da vida verdadeira, que entra em nós e nos permite separar-nos do aspecto puramente material deste mundo. Com estes óculos especiais, vemos a vida de um aspecto diferente do que a maioria das pessoas. Assim, o que corresponde a uma falta para a maioria das pessoas (dinheiro, bens materiais, honra ...) revela para nós a sua aparência trivial. Em outras palavras, o que está faltando para o indivíduo comum não existe para nós.

Frase do dia

"Nós recebemos o principal aspecto da nossa vitalidade da oração". (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 9)

Comentário: A pergunta se repete: "Por o que vivemos? Por que razão D-us nos criou?" A pessoa que tem emunah (fé) sabe muito bem a resposta: "Para revelar a glória de D-us!" Esta é a única razão, não só para a nossa existência, mas também a de todo o universo.

É quando nós oramos que nós revelamos da forma mais bela a existência de D-us. Se D-us não existe, que D-us não permita, a quem estaríamos falando? Por que enviamos á Ele nossas perguntas e solicitações?

Portanto, é através da oração que cada pessoa recebe a essência de sua vitalidade. Pessoas que vivem sem orar são como aquelas bonecas mecânicas em que as baterias foram colocadas para torná-las em movimento. Depois de um tempo, elas param completamente. Em contraste, o indivíduo que reza, carrega-se com uma vitalidade que lhe permitirá avançar ... mesmo após sua morte! A vida eterna que o aguarda é a vitalidade real do homem.

Frase do dia

"A essência da luz é D-us." (Rabi Nachman, Likutey Moharan I, 9)

Comentário: No mundo físico, a luz é o que nos permite avançar sem impedimentos. No mundo espiritual, D-us é o Único que nos permite evitar muitas armadilhas deste mundo. Com a luz de D-us - isto é, a Torá - podemos elevar-nos do mundo físico (e do nosso aspecto animal) para alcançar o mundo espiritual (e dar vida a nossa alma.

Embora muitas vezes somos apanhados no aspecto físico das nossas vidas (quem não gosta de fazer compras, uma boa refeição com os seus amigos ...?), se tentarmos chegar mais perto de D-us, nós podemos ter esperança de nos separar disso, um pouco mais a cada dia.

Frase do dia

"D-us é a essência da verdade". (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 9)

Comentário:  a verdade humana é multiforme. Minha verdade não é aquela do meu vizinho e sua verdade não é o de seu vizinho. Alguns pensam que devemos votar à esquerda, outros para a direita. Eu prefiro doce doque salgado, enquanto minha esposa prefere o oposto ...

Isto deve fazer-nos humildes: o homem não pode conter a verdade absoluta. Pelo contrário, ela pertence ao Criador, que revelou em Sua Torá. É nossa responsabilidade de estudar e seguir os preceitos da Torá para nos trazer mais perto da verdade, o que significa a D-us.

Na medida em que a minha verdade é diferente do meu vizinho, eu não posso confiar em mesmo para compreender com precisão a Vontade Divina. Somente o Tsadic pode me mostrar o caminho perfeito para seguir. Porque o Tsadic está acima de mim - pela sua inteligência, sua compreensão, seu desejo de chegar mais perto do Divino ... - Somente ele pode me ensinar sem erros o caminho que se deve seguir.

Frase do dia

"O aspecto principal do desejo de D-us é só para a verdade." (Rabi Nachman, Likutey Moharan I, 9)

Comentário: A busca da verdade é a única maneira que o homem tem de revelar a glória de D-us. Assim, não é difícil entender que o Criador deseja para suas criaturas alcançe um alto grau da verdade.

Nossa separação do Divino reflete nosso desejo de buscar algo diferente doque "a" verdade: a "nossa" verdade. A nossa verdade a qual coloca nós mesmos no centro das nossas preocupações e ... nos faz esquecer D-us, que D-us não permita.

O Mestre do mundo sabe disso. Ele sabe muito bem que no momento em que nós pensamos sobre a nossa verdade - o que não é na realidade - nós nos esquecemos dEle. Seu desejo de ver-nos mais perto dEle é tão grande que Ele quer que nós sempre pense sobre a verdade; que nos permitirá estar a Seu lado.