Frase do dia

"A unidade é em si o objetivo final." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: O conceito de unidade refere-se à natureza única de eventos que fazem a vida de cada indivíduo. Todos estes acontecimentos - sem exceção - são boas e positivas. Só temos de pensar em quantas vezes estamos com raiva, reclamando e mostrando o nosso desagrado em várias situações da vida cotidiana para compreender a distância que nos separa da verdade.

Por mais inacreditável que possa parecer, devemos saber que nossa vida é preenchida com o bem e só bem. Quando achamos difícil de entender (em caso de doença, acidentes, problemas financeiros ...), é porque nossa inteligência não está suficientemente desenvolvida.

Para nos ajudar a entender melhor como D-us dirige o mundo, a alma Judaica tem duas armas: a oração (pedir a Hashem para que nos ajude aproximar-se deste entendimento) e o estudo da Torá (para conhecer melhor a vontade de D-us e expandir a nossa inteligência).

Frase do dia

"A pessoa que não tem fé no Sábios não tem sabedoria." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 61)

Comentário: A verdadeira sabedoria é aquela de D-us e de Sua Torá. Enquanto nós termos vínculo a sabedoria de suas origens e seus representantes santo e piedosos, estamos avançando no caminho da verdade e da vida. Ao contrário, se pensamos que podemos libertar-nos dos ensinamentos de nossos sábios, nós separamos da sabedoria elevada que pode nos trazer mais perto de Hashem.

Para transmitir a sabedoria da Torá não é uma tarefa fácil e só pode ser alcançada através da aprendizagem das palavras sagradas de nossos Sábios. Estas palavras devem ser recebidas com Emunah (fé), isto é com a nossa convicção de sua verdade absoluta. Só então é que ganhamos a sabedoria de nossas Sagradas Escrituras.

Frase do dia

"É uma grande mitsvá para aguçar a mente para entender o que D-us definiu como compreensível para o espírito humano." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Algumas pessoas podem pensar que acreditar em D-us significa ... somente crer. Rebe Nachman ensina que a realidade é diferente. Na verdade, cada pessoa deve usar o seu potencial intelectual para sua capacidade máxima para tentar por todos os meios se aproximar de D-us.

Estudar a Torá, a Gemara, o Shulchan Aruch, os livros de Mussar (ética)... pode nos dar os meios para descobrir a Presença Divina em cada aspecto de nossas vidas. Além disso, o estudo permite determinar com precisão o que o Criador espera de nós.

Assim, o puro e simples Emunah (fé) tão querido ao Rabi Nachman deve necessariamente ser acompanhado por um profundo trabalho intelectual. Na sua ausência, nos tornamos uma presa fácil para os outros oradores e mentirosos de todos os tipos.

Frase do dia

"Considerando a importância do apego e amor entre nós, como você pode abandonar-me?" (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: Este é um princípio importante: as palavras de orações tem que ser ouvido pela pessoa que as pronúncia. Assim, não é possível rezar sem dizer em voz alta cada palavra. Nossos ouvidos devem ouvir as belas palavras que proferimos para D-us!

As palavras são feitas de letras. Para cada letra pronunciada - e cujo som chega aos nossos ouvidos - o processo se repete: falando com a nossa alma, a letra declara seu compromisso importante e seu forte desejo de ficar ligado a ela.

Cada letra sabemos que devemos passar para a próxima. Caso contrário, como poderíamos concluir nossas orações? No entanto, antes de ir para a próxima palavra, devemos tentar abraçar - o melhor que podemos - cada letra que pronunciamos. Podemos conseguir isso se dermos o tempo para lhe dar a atenção que ela merece, em vez de se apressar para ir para a próxima.

Frase do dia

"Quando queremos nos concentrar no objetivo final na vida (...) é preciso fechar os olhos [e não olhar para este mundo.]" (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: O principal objetivo na vida é revelar a glória de D-us e tentar chegar o mais perto possível do Criador, sempre que possível. O espiritual é oposto ao material porque a primeira nos eleva, enquanto o segundo reduz-nos.

Ao fechar os olhos para este mundo, isto é, tentando não ser muito interessado por ele, fechamos a porta para os muitos obstáculos que bloqueiam o nosso caminho de reconciliação. Em outras palavras, quanto mais a nossa atenção se afasta do material, isso deixa mais espaço para o espiritual.

É importante notar que uma vida de privação não é o que Hashem quer de nós. Pelo contrário, é porque o nosso interesse pelo material diminui que podemos implantar mais energia no reino espiritual. Como é que vamos conseguir isso? Através da oração e estudo da Torá!

Além da Ilusão

"Em essência, a redenção é dependente de fé. A causa raiz do exílio é simplesmente uma falta de fé "(Likutey Moharan 7:1)

O modo de vida de um Bnei Nôach é direcionado deste a nossa juventude por um mundo material, estamos cercados e atraídos por ele, porém, um despertar pela Espiritualidade acontece no coração de alguns Bnei Nôach, mas como isso pode acontecer em um modo global? Na verdade, tudo começa em fazer a nossa parte, melhorando nosso carater, e ter bons comportamentos, antes de tentar melhorar um pouco mais o mundo. Como podemos alcançar isto? Existe um modo facíl?

Um ser humano para vir a vida, teve que lutar para nascer, e essa luta continua por toda a sua vida, não é facíl mas é possível, acreditando nos Tzadikim (os homens justos) e seguir os seus conselhos, podemos dar os primeiros passos além da superfície e reconhecer ainda neste mundo um único D-us, o Santo, que criou o Céu e a Terra, abençoado seja Ele. Em levarmos isso ao coração, cada e todo Bnei Nôach tem a capacidade de realizar grandes coisas, dentro de seu próprio lar e nos outros lugares. Para alcançar a Fé, é através da Verdade, nosso Criador enviou os Sábios e entregou a Sua Torá no Monte Sinai á Moshê para que toda a humanidade possa descobrir a Sua verdade, Seu Único D-us. Nunca deixe a sua Fé ser vulnerável, mantenha uma procura constante pela luz de D-us e deixe que Ele entre em seu coração, reze, leia a Bíblia como fonte de vida, procure unir e encontrar você mesmo nas Escrituras Sagradas, na leitura do Tehilim, assim podemos reconhecer a mão de D-us nos apoiando e sustentando nossas vidas, a Sua benevolência e misericórdia preenchendo o mundo.

Acreditar em D-us é observar os Seus mandamentos, e como num tratamento médico, devemos dar um passo a cada vez, com Fé e Verdade para poder ter responsabilidade para cumprir o conselho do doutor, ou seja, ser um Bnei Nôach é manter-se unido a um verdadeiro Tzadic para guiar-nos em um mundo de escuridão e não cairmos completamente nas garras da má inclinação e ao mesmo tempo, trazer esses que estão longe de D-us mais perto Dele. Se nos preocupamos com a saúde física e espiritualmente de nossos colegas ou de um desconhecido, podemos transformar este mundo em um lugar muito melhor, com ajuda de D-us. Caridade é feita aos necessitados, é a bondade no coração de uma pessoa que ele ou ela pode reconhecer que todos nós somos Um com D-us. Se não, continuaremos a viver exilado em um mundo de ilusão, aonde sustentamos nosso corpo, porém, vazios de Sabedoria Divina.

Um Bnei Nôach ou gentio como somos conhecidos pelos Judeus, devemos cumprir e observar as As Sete Leis de Nôach ordenadas por D-us á todas as nações, não-Judeus. Um Bnei Nôach deve cumprir as seguintes leis: 1) Acreditar em D-us. Não á ídolos, 2) Não blasfemar, 3) Não roubar, 4) Não matar, 5) Não cometer adultério, 6) Estabelecer tribunais de justiça, 7) Não comer um membro de um animal vivo e não ser cruel com nenhum animal.

Devemos nos esforçar para viver toda a nossa vida por essas sete leis. Humanidade, o nosso meio ambiente e a vida em gereal deste planeta pode estar de acordo com a vontade de nosso Criador. Devemos crer em D-us, bendito seja Ele. Perfeita fé é alcançado quando acreditamos em D-us.

Este artigo sobre os Bnei Nôach é inspirado pelos ensinamentos de Rabi Nachman.

Por Gilson Arruda