sábado, 9 de novembro de 2013

Leitura do Tehilim 9:14




"Concede-me a Tua grace, Eterno; vê minha aflição, causada pelos que me odeiam, Tu que me resgatas dos portais da morte ... "(Salmo 9:14)

Os inimigos do Rei David eram numerosos e encheu sua vida com as lutas incessantes, guerras terríveis e sofrimentos extremos. É precisamente a existência deles o que permitiu David de aproveitar a oportunidade para louvar com maior força a glória de D’us. Esta é uma grande lição para todos nós que têm uma tendência a queixar-se das dificuldades deste mundo.


Para agradecer: nos tempos bons…e outros

Nossa vida é cheia de brilho que são jogados em nossos olhos, não importa onde colocá-los. Televisão, filmes, novelas, roupas da moda, agências de viagens ... são todos os fatores que nos fazem viver melhor e –– simultaneamente –– para esquecer de viver uma vida real! Assim, não é apenas o número de pernas ou pés em que andamos que compartilhamos com o avestruz: nós também temos uma tendência natural para viver, mergulhando a cabeça na areia.

Para dizer a verdade, esta situação não é muito difícil de explicar ou compreender. De um lado estão todos os indivíduos e as empresas que têm boas razões para vender seus produtos. Nossa era é uma de comércio e lucros e é muito ingênua a pessoa que pensa ser o beneficiário da sorte de um atenção desinteressada por parte dos vários agentes econômicos que nos rodeiam. Pelo contrário, todo mundo tenta aumentar sua margem de lucro ... mesmo que isso deve ser feito às nossas custas. Ainda há pessoas que duvidam disso?

Por outro lado, temos um outro inimigo que vive em nós: o Yetser Hara (a má inclinação). Ele se deleita em nossa preguiça espiritual natural. Na verdade, Hashem criou o Yetser Hara para julgar-nos em nossos esforços para combatê-la. Assim, a menos que lutamos –– e na verdade, viver por ignorar a existência do nosso inimigo pessoal –– mais nos aproximamos das forças do mal.

Considerado neste aspecto, as horas que passamos assistindo televisão, a nossa paixão de querer saber todos os detalhes da vida das estrelas, lendo romances cujo único propósito é fazer-nos sonhar ... Não são apenas as atividades que nos fazem perder um tempo precioso, mas também eles podem tornar-se as ferramentas favoritas com que nos fazem enterrar, D'us não o permita.

Aqui é o despertar energético oferecido por David: este é o Criador, que nos salva de uma morte certa e é por meio Dele que vamos ter acesso à vida eterna. Claro, cada indivíduo deve se certificar de que ele tem para si algumas horas de descanso físico e mental que sua vida exige. Sem eles, poucas pessoas poderiam seguir a rotina habitual de suas vidas diárias! No entanto, não devemos cometer o erro de abrir a porta larga para esses momentos e deixá-los ocupar a maior parte de nossas vidas. Se fizéssemos isso, nós deveremos deixar o caminho que o Mestre do mundo quer que sigamos.


A miséria que enfrentamos não é viver nossas vidas, mas o que um deseja por todas as pessoas e empresas que querem o nosso dinheiro. Nossos inimigos não são somente aqueles que querem nos matar fisicamente, mas eles também são aqueles que querem nos empurrar para longe da vida espiritual. É com uma energia extrema que precisamos apelar para D’us e pedir-Lhe para vir em nosso auxílio para evitar um naufrágio que não seria a nossa honra.

Se multiplicarmos as nossas orações e nossos pedidos, vamos afastar os nossos inimigos naturais que fatiga fluindo nossa energia. Ao mesmo tempo, vamos passar longe de uma morte anunciada e esperada por tantos atores! Em última análise, é a vida eterna que vai se desdobrar diante de nós. Isso não merece um pouco menos tempo gasto na frente da nossa televisão?

Escrito por Rabino David-Yitzhok Trauttman.
Traduzido por Gilson Sasson.

quarta-feira, 23 de outubro de 2013

Leitura do Tehilim 9:15




Para que eu possa exaltar todos os Teus louvores nos portões da filha de Tsión; para que eu possa exultar com a Tua salvação.” (Salmo 9:15)

No verso anterior, o Rei David lembrou-nos uma verdade muitas vezes esquecida: é em D’us que a nossa salvação é encontrada e é para Ele que devemos nos voltar, se quisermos sair das garras da dor, do sofrimento ... Neste versículo, David proclama seu objetivo final: para ser salvo da escuridão e ser capaz de louvar o Criador. Em outras palavras, isso não foi para satisfazer a sua própria satisfação que o Rei David procurou a ajuda do Criador, mas para melhor louvá-Lo!

Pense primeiro sobre D’us

Nós todos rezamos: alguns raramente e outros várias vezes ao dia. Na maioria dos casos, a intensidade de nossas orações está fortemente relacionada com a intensidade dos nossos problemas. Certamente, podemos desejar uma coisa (tangível ou não) e rezar para obtê-lo. Se esse desejo não é contra a Vontade Divina, justificamos a nossa existência neste mundo, pedindo a D'us para nos ajudar.

No entanto, a pessoa cujo estômago está vazio e que pede algumas fatias de pão ao Criador tem todas as probabilidades de colocar o seu coração de uma forma mais profunda em suas orações do que outra pessoa. O Mestre do mundo reconhece que as orações dos pobres não têm o mesmo valor que dos outros. É essa idéia que o Rei David formulou nos Salmos (69:34): "O Eterno ouve os pobres". Claro, não devemos inferir que D’us ouve as orações dos necessitados, ao contrário, isso nos diz que na maioria dos casos, a resposta às nossas orações depende de sua intensidade e se realmente colocamos o nosso coração nisto.

Além da força que damos às nossas orações, nossa intenção também é importante. Assim, uma pessoa pode orar para ser capaz de comprar uma casa. Nisto, não há nada de errado e Hashém nos faz muitas vezes sentir uma necessidade especial para nos dar mais um motivo para rezar para Ele. Certamente, um pedido de algo material provavelmente não é tão alto quanto pedindo mais sabedoria, entendimento para aproximar-se do Criador, a ajuda do Céu para melhorar uma característica em particular ...

No entanto, cada pedido tem o seu valor e as esferas celestes leva cada coisa em consideração para avaliá-lo. Um aspecto importante de nossas solicitações é o maneira que nós damos gratidão para D’us depois que recebemos uma resposta positiva. Se dizemos um simples "muito obrigado", isso não é tão ruim, alguns nem sequer pensam em dizer isso. No entanto, se aproveitarmos esta oportunidade para aumentar o elogio sincero com o Mestre do mundo ... muito gosto damos para Ele! No final, podemos até nos perguntar o que era mais agradável: a resposta à nossa oração ou louvor que dizemos.

Essa é a principal razão pela qual pedimos a Hashém para nos tirar de nossos julgamentos e nossas dificuldades na vida: para ser capaz de cantar a Sua glória e para fazer as palavras sairem de nosso coração, essas são as palavras mais bonitas que podemos dizer. Essas palavras são bonitas porque elas são feitas de amor e verdadeira gratidão. Na verdade, fomos criados apenas por essa razão: para louvar o Criador, de uma forma sincera e tão frequentemente quanto possível.


Da próxima vez, vamos enviar um pedido para o Céu, e que não nos esqueçamos de sua razão principal: permitir-nos a amar ainda mais o Mestre do mundo, para nos trazer para mais perto Dele e de declarar em voz alta o nosso desejo de ser incluído Nele

Escrito por: Rabino David-Yitzhok Trauttman

Traduzido por: Gilson Sasson

terça-feira, 15 de outubro de 2013

Leitura do Tehilim (Salmos) 9:17





O Senhor tornou conhecido, Ele executou julgamento; os ímpios são presos pela sua própria obra. Reflitam nisso, Selá!” (Salmos 9:17)

Se ele vive em um mundo sem justiça, um indivíduo vai se sentir um enorme desconforto. Na ausência de uma proteção e segurança mínima, torna-se impossível para os cidadãos de um país viver de forma pacífica: física e intelectualmente. Por outro lado, a existência de justiça traz a paz essencial das necessidades do homem e cuja intensidade depende principalmente do grau real de perfeição dos juízes em exercício.

Sono Facíl

Certamente, a justiça não é perfeita neste mundo, mas ainda assim, sabemos que na maioria dos casos é possível defender-se em tribunal, quando foi vítima de um roubo, um assalto, um libelo ... Ao mesmo tempo, existem erros judiciários e é óbvio que uma pessoa cuja situação financeira é boa tem mais chances de ser ouvido pelo tribunal que outro que é pobre.

Aqui está a particularidade da Justiça Divina: a perfeição. Não só os jugamentos do Mestre do mundo são irrepreensíveis, mas é ainda desnecessário apresentar uma movimento para ser ouvido. Na verdade, todas as injustiças deste mundo são imediatamente e automaticamente levado perante o Criador. Assim, às vezes é até mesmo sem o conhecimento da vítima, que a justiça seja feita! Se nem sempre estamos conscientes de ter sido vítimas, o Céu sabe disso e justiça será feita.

É a certeza de que viver em um mundo no qual a Justiça Divina reina era o que o Rei David se refere no verso e David fez este fato mais uma oportunidade para louvar o Criador. Quem iria querer afastar-se o que é certo, bom e perfeito? Quem gostaria de prejudicar a proteção imparável em que podemos contar todos os momentos de nossas vidas?

Indivíduos maus e perversos são pouco inteligentes. Se opor à Vontade Divina não pode ser um ingrediente do sucesso: nem neste mundo nem no próximo. Aqui pelo menos um motivo para ficar longe de erros e transgressões: a certeza de que a Justiça Divina não deve esquecer disso e que nós teríamos que pagar as terríveis consequências de nossos atos. Na verdade, esta não é a melhor prova de amor que podemos mostrar para Hashem, mas este pensamento tem uma vantagem: para nos manter no caminho certo.

Trata-se de encorajar os ímpios a tomar esta verdade em conta que o Rei David sugere que eles devem pensar sobre seu comportamento. Nós também devemos fazer o nosso, desse ensinamento do doce cantor de Israel: como poderíamos desejar a espada da Justiça Divina para vir sobre os nossos inimigos, enquanto isso iria nos salvar? Podemos realmente pedir a D-us para nos proteger, para nos fazer viver na alegria e felicidade e ao mesmo tempo se opor aos Seus mandamentos?

O louvor do Rei David deve ser o fio condutor da nossa vida neste mundo: a desejar, esperar e rezar para sermos testemunhas da Justiça Divina. Além disso, esse desejo e essas orações devem tornar-se uma importante fonte de motivação para chegar mais perto do Divino, na verdade, para cada passo adicional na direção certa, é a nossa confiança para ser os beneficiários óbvios desta justiça que está crescendo! Se esta imunidade requer alguns esforços de nos separar-nos de alguns aspectos deste mundo, não é isso que vale a pena?


Por: Rabino David-Yitzhok Trauttman.