Frase do dia

"Toda vez que uma pessoa viaja para o Tsadic, ele deve se certificar de que cada ida que vai é como uma nova." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: A excitação da novidade tem um poder evidente de motivação. Cheio de energia e esperança de sucesso, cada nova atividade que realizamos é inesquecível. Isso também é verdadeiro no reino espiritual.

Uma pessoa que viaja para o Tsadic não deve pensar que ele toma o mesmo caminho, mais uma vez. Ao contrário, ele deve fazer a cada passo com o sentimento de começar um novo serviço Divino: com uma nova motivação, um novo desejo, uma resolução inigualável para estudar ...

Esta ideia corresponde ao importante conceito de constante renovação de nosso relacionamento com Hashem. É tempo para a oração? Vamos tentar falar com D-us como se fosse a primeira vez! Nós estudamos uma página de Gemara? Vamos começar como se nunca tivesse feito isso ... A pessoa que se renova a cada dia - até várias vezes por dia - é aquele que vai muito alto.

Frase do dia

"Uma pessoa progride e executa em seu serviço Divino de acordo com a força e o entusiasmo do começo." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Ah! Se pudéssemos manter nossa emoção que sentimos no início! A primeira vez é sempre mais bonito. A primeira oração, a primeira hora de estudo da Torá ... O principiante prova um prazer requintado o qual é tão caro nos olhos do Criador!

No entanto, após algumas horas ou dias, a rotina se instala e o gosto do desconhecido evapora. Assim, a sensação de déjà vu aparece e, com ela, o nosso entusiasmo diminui. Se não formos cuidadosos, a rotina aparece para matar o nosso desejo inicial de se aproximar de D-us.

Para evitar isso, nós devemos nos sentir - todo dia - como uma nova criatura. Cada oração que dizemos deveria, deve ser como se fosse a primeira que nós nunca dissemos! Cada hora de estudo deve ser tomada como uma oportunidade única de dar um passo em direção ao Divino. Se insistirmos neste caminho de renovação constante, o nosso entusiasmo do início vai ser nosso companheiro de viagem por um longo tempo!

Frase do dia

"O Tsadic é o aspecto de revelação e ocultamento." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Vamos imaginar que o maior cirurgião do mundo que iria compartilhar todo o seu conhecimento com estudantes de medicina em seu primeiro ano. Os riscos são grandes de que esses alunos se encontrariam rapidamente sobrecarregados pela quantidade de conhecimento que não podia controlar.

Esta quantidade de conhecimento pode até ser perigoso para os estudantes: poderia repugná-los para sempre do conhecimento que quiseram aprender. No reino espiritual, um processo similar existe.

Assim, quando o Tsadic revela-se, é para compartilhar seu conhecimento. No entanto, é uma gota no oceano. Se ele nos daria mais, correríamos o risco de ser derrubado. Isso explica porque o Tsadic pode às vezes parecer perto de nós: quando ele não se revela, nós podemos pensar que estamos perto dele quando, na realidade, ele vive em outro mundo!

Frase do dia

"Se [o Tsadic] pensa e imagina que ele já tem conseguido aproximar-se de D-us e sabe a natureza de D-us, este é um sinal de que ele não sabe nada." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Aqui está a diferença fundamental entre a aquisição de conhecimento espiritual e aquele que não é. Se temos de admitir que a cada ano de estudo de um assunto específico (economia, medicina ...) permite aos alunos aprofundar os seus conhecimentos, é diferente no reino espiritual.

Na verdade, o principal aspecto do estudo da Torá é revelar a nossa ausência ... do verdadeiro conhecimento! Assim, quanto mais uma pessoa estuda os caminhos de D-us, mais ele deve estar ciente da enorme distância que o separa da verdade.

Esta humildade não é apenas sobre o homem médio. Rebe Nachman ensina que mesmo o Tsadic (homem íntegro) que deve perceber seu afastamento do Divino. Na ausência desse sentimento, uma pessoa pode ter a certeza de que ele não está no caminho da reconciliação com o Criador.

Frase do dia

"Quanto mais perto uma pessoa vem a D-us e quanto mais ele adquire um certo conhecimento, mais ele sabe que ele está extremamente distante e que ele não sabe nada." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Alguma vez você já tentou entender um cientista? Depois de apenas algumas frases proferidas, estamos totalmente perdidos! Se é verdade o que o homem pode compreender, não é mais o caso, se nos referimos ao Mestre do mundo?

Hashem nos deu um caminho a seguir para aumentar o nosso conhecimento sagrado: as mitsvot. Na verdade, o estudo da Torá e da prática de mitsvot são a maneira ideal para se aproximar de D-us. No entanto, nunca devemos esquecer que é impossível de perceber com clareza a verdadeira natureza do Criador.

É precisamente por estudar os caminhos da Torá - e colocar em prática nosso estudo - que se torna possível para nós realizar a nossa distância de um conhecimento preciso de Hashem. No entanto, este não é um problema. Na verdade, mais que percebemos nós não conhecemos D-us, mais nós estamos ficando mais perto d’Ele!

Frase do dia

"A grandeza do Criador não tem medida ou limite." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: O melhor amigo no mundo pode oferecer apenas o que ele tem. Além disso, suas limitações são muitas: temporal, geográfico, físico ... É diferente com o Mestre do mundo, em Seu caso, não há limite para o que Ele pode fazer.

Esta realidade implica conseqüências enormes para nossas orações e para os pedidos que podemos fazer a D-us. Na verdade, se Ele não tem limite, nós podemos pedir-Lhe qualquer coisa que quisermos!

Isto é tão verdadeiro que muitas vezes cometemos o erro de ser demasiado tímido em nossas orações e pedidos. Queremos ter o trabalho que sonhamos? Por que não pedir Hashem e ter certeza de que podemos obtê-lo? Queremos a cura de um parente para qual os médicos perderam a esperança, que D-us não permita? Por que não rezar pela sua recuperação e estar confiante na possibilidade de uma cura imediata? Isso nunca deve ser esquecido: porque D-us não tem limite, e nossas orações não devem ter.