No Talmud, e codificado por Maimônides, está escrito que não é suficiente para um não-Judeu apenas manter as sete leis para "ter uma porção no mundo vindouro", ou seja, para ter a certeza da vida eterna.
Como Maimônides diz:
Todo aquele que aceita os sete mandamentos e tem o cuidado de realizá-los - esta pessoa é do Chasidei Umos HaOlam (Piedosos das nações), e ele tem uma porção no mundo vindouro. Ele aceitou eles e realizou eles porque eram comandados por Hashem (D-us) revelou para nós pela mão de Moshe Rabbenu (Moisés nosso Mestre) que o Bnei Nôach foram previamente ordenado nessas coisas.
Ele também diz:
Aquele que aceita estas [leis básicas] é chamado: Ger Toshav em todo lugar, e ele deve aceitar [essas leis] em si mesmo na frente de três juízes. Mas todos os que assumiram a circuncidar, e 12 meses se passaram sem circuncisão - esta pessoa torna-se como outras nações [que não aceitaram as leis de Noé].
(Por favor, Lembre-se quando ler outras leis de Maimônides que ele é apenas uma autoridade, e outros grandes Rabinos deram suas opiniões. Nem todas as opiniões de Maimônides foram aceitas como a opinião final das Leis Judaicas (halachá).
Como se tornar um Noahide
Para se tornar um observador Noahide é estar certo de uma "porção no mundo vindouro" entrando em uma aliança com D-us, dos quais o povo Judeu é também uma parte. É entrar em um relacionamento reconhecido com o povo Judeu, ao invés de ser completamente fora de qualquer sistema jurídico reconhecido pelo Judaísmo.
Os requisitos que são geralmente considerados:
1. Entrar na Aliança de Noé (decidir ser uma boa pessoa)
2. Seguir os mandamentos de D-us (manter as sete leis)
3. Se tornar parte de um dos 'setenta' sistemas jurídicos (necessário para a sétima lei)
4. E aceitar a interpretação "rabínica" da escritura. (manter as leis acima pelas razões certas)
Uma vez que se faz este passo, o "tamanho" da própria porção no mundo vindouro é determinada por meio da oração, do arrependimento, boas ações e bom caráter. Isto pode soar muito parecido com o ensino de outras religiões, particularmente dentro da tradição Abraâmico, e deve ser assim. O Judaísmo ensina que a aliança de Noé é o alicerce de qualquer sociedade adequada e religião.
Segundo o Tribunal de Jerusalém para Bnei Nôach, para alcançar o status formal, hoje um não-Judeu tem que fazer uma declaração perante um Beis Din (Casa do Julgamento ) de Judeus. De acordo com muitas autoridades, há valor para a declaração de uma pessoa perante um tribunal rabínico - Beis Din - de que ele ou ela aceita e toma sobre si mesmo as mitsvot de Bnei Nôach. Por isso, cabe ao Beis Din aceitar tais declarações de quase qualquer pessoa que queira fazê-los.
A Declaração de Noé
Segundo o Tribunal de Jerusalém para Bnei Nôach, o Beis Din facilita declarações para permitir Noahides para ter uma experiência mais profunda e religiosa, potencialmente mais gratificante. Isso é de acordo com o ensinamento de que alguém que observa um mandamento depois de ser obrigado a fazê-lo é maior [talvez: 'receba uma recompensa maior'] do que alguém que, voluntariamente, decide manter um mandamento sempre ele ou ela gosta de fazer isso.
O Noahide está diante do Beis Din e faz uma declaração de intenções. Este não é um juramento, e não há atualmente nenhuma maneira de garantir o cumprimento pelo Beis Din. Esta é a forma mínima de declaração de que possa ser feita. No Tribunal de Jerusalém para Bnei Nôach, depois de fazer a declaração, o Beis Din dá um certificado dizendo que tal e tal pessoa fez tal declaração. Nada mais está escrito no certificado. A declaração expressa a intenção por parte do candidato para manter a lei de Noé. Isso não implica de forma alguma que o Beis Din concorda com as ações do candidato, a compreensão, ou abordagem a lei Noahide.
Declarações de Noé são muitas vezes baseado na formulação de Maimônides:
Para ser um
Chasidei Umos HaOlam, Gentio Justo:
1.
Eu aceito - a autoridade de D-us.
2.
Os sete mandamentos - que são: Proibição da Idolatria, a proibição da blasfêmia, Proibição de Homicídio, a proibição de Imoralidade Sexual, a proibição do Roubo, Proibição do membro de uma Criatura Viva, Imperativo do Sistema Jurídico.
3.
Eu vou tomar cuidado - em todas as suas subdivisões e os detalhes, incluindo Dinim - as leis dos tribunais.
4.
Realizá-las - viver minha vida de tal forma a não quebrar essas leis.
5.
Porque eles foram ordenados por D-us - Eu reconheço o componente espiritual destas leis, incluindo a recompensa espiritual e punição.
6.
Revelado para nós pela mão de Moshê Rabbenu - através da tradição Rabínica.
Que nós fomos previamente ordenado nestas coisas - reafirmando a antiga lei e aliança).
Para ser um
Ger Toshav, Convertido Parcial
1. E
u aceito [essas leis] em mim mesmo na frente de três juízes - Eu reconheço e submeto à autoridade deste tribunal.
2.
Isto está em "todos os lugares" – o qual algumas autoridades entenda os juízes rabínicos locais em qualquer lugar do mundo.
É preciso lembrar que ao contrário de "conversão" ao Cristianismo ou Islamismo, a declaração de Noé não é um processo de conversão - Ele não está marcado com algum direito de passagem, nem com alguns interrogatórios de dogma ou crença adequada - na realidade é uma declaração de intenção de defender as sete leis e seus detalhes, para se tornar parte da jurisdição de seus tribunais da nação de Noé, e aceitação da autoridade da tradição Rabínica nesses assuntos.
A formulação utilizada em várias promessas de Noé é muito diferente, por exemplo, o Tribunal de Jerusalém para Bnei Nôach uma vez usou uma declaração similar a esta:
"Eu prometo minha lealdade a Hashem, D-us de Israel, Criador e Rei do Universo, a Sua Torá e seus representantes, este tribunal rabínico. Eu tenho a honra de empenhar as Sete Leis de Noé em todos os seus detalhes, de acordo com a Lei Oral de Moisés, sob a orientação deste tribunal rabínico. Deve Hashem abençoar e ajudar-me, e todos os B'nai Noach em todos os nossos esforços para o bem do Seu nome. Bendito és Tu D-us, Rei do universo, que me levou a viver, me sustentou, e me trouxe a este dia. "
Para ser continuado ...
(
Wikinoah)
Dedicar uma Torá Dvar, "clique".
